世界观

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三皇

太初混沌因盘古开天辟地而分裂，清气上升为天，浊气沉降为地。盘古死后其躯体三宝散出变成三位上古神祇，既为三皇——其精化为伏羲，其气化为神农，其神化为女娲。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生神树，成为天界生命之源。

因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵：

伏羲起初以自身力量创造神族，但之后感到乏力便开始借用神树果实注入自身的精元培育新神族。由于神树的果实成熟旷日废时，所以神族的数量几乎不会增长，又因为诞生于清气之源而讨厌浊气，只居住在清气汇集的天界。神族之间若有结合，父母双方的精元之力都会传给孩子，造成父母因神气枯竭而衰亡，这样会造成神族数量的减少，所以被伏羲严令禁止。

神农以天地土石草木为体，灌注自身之气来创造兽族。由于神农喜好创意，所以兽类型态各异、种类繁多，但因神农疏于教导兽族，导致兽族多智慧未开。

女娲以自身为样板，以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化造出人族。人类体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的法力，但领悟力极强。

神族不耐大地浊气，因此居于九天之上形成神界，留下人兽两族在大地上繁衍共生。后来三皇之一的神农传闻在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽类交合繁育后代而死。而人兽两族繁衍过度，逐渐因为资源问题而彼此争斗。不久兽族中出现了一个具有极高智慧的统御者蚩尤，认为兽族作为神农子民理当独享神农九泉，随即率领兽类向人类开战，意图独占大地。人族在兽族数量和战力的压倒下趋于劣势，女娲为护人族而假传伏羲之令，让神族派出轩辕、九天玄女、魁予等神将与人族联军对抗兽族。这场三族大战使得山河崩裂、哀鸿遍野，神族伤亡过半，兽族九损其七，人族十存其一。最终兽族败北，蚩尤拼尽馀力打开异界空间通道，让大部分兽族残部撤离到九幽之地，其余兽族四散成妖。这些兽族残部在九幽之地吸入煞气，激发自身神农之力逐渐修炼成魔，魔界也逐渐形成。蚩尤打开的通道后来称为“神魔之井”，是连接神魔两界的唯一通道，神魔双方在里面设置重重障碍，并派重兵把守，严防两界生灵通过。魔界生存条件恶劣，以强者为尊，各部众常为生存领地而互相征战不休，较大的部族为夜叉、罗刹、修罗、迦楼罗、干达婆、龙众和紧那罗，后来又加上一支叛出天界的神族甘愿留在九幽之地号称天魔，统称魔界八部。

讨伐蚩尤一役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度并自封为天帝，规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人必须侍奉神。数万年下来，神族渐渐腐败，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义，天帝下令镇压遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，但女娲抗命不从并下凡来维护人类。天帝借此剥夺女娲的三皇之名并开除其神籍，由蚩尤大战中出力的轩辕取而代之，并派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀。女娲率领残存的人类对抗神界，竭尽全力补天地、阻洪水，挽救了人间苍生的命运。不久女娲力竭死去，在人间留有一支祖辈单传的半神后代，世代舍命守护人类。因其神籍被轩辕所替代，人族后世传承中的三皇多以轩辕为人族之皇，女娲事迹与信仰只剩在苗疆一带还有传承，直到千百年后才由蜀山派掌门李逍遥为女娲正名。

女娲死后，天帝自省觉得神族也有不对之处，于是闭关参道并封闭天界之门，下令所有神族回到天界不得任意下凡到人界，从此人神二界完全隔绝，史称“绝地天通”。神魔人三族也以本族神尊之名重新立下誓约，承诺永绝兵戎，并设六界阻隔、划九泉归属，约定不可再犯他族之界，若有挑起烽火者，三族共讨之。这也就是神魔人三界之间的“三皇誓约”——虽然日后神魔两界意图毁约犯戒的野心家仍层出不穷。

五灵

盘古死后，原本蕴藏在其体内的灵力逸散，分解为五灵散于天地之间。所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，它们是维系整个世界能量平衡的源泉。而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。

天地间任何生灵都可借助灵珠获得灵力增加修为，但只有女娲族人才有能力施法激发五灵珠内蓄有的真正潜能，可以呼风唤雨、开山劈地。

六界

神、魔、鬼居于整个物质世界的外层，其中神与魔是正负相对的两面，分别是清气与浊气的汇聚地，而鬼界是大地的阴面，是所有六界生灵的终结之地，也是所有六界生灵的诞生起点。神界不老不死，魔界无生无死，鬼界非生非死，这三界注视下的芸芸众生，就是人、仙、妖三界。

在绝地天通之后，人族在百废待兴的大地上重新繁衍，建立了城邦、国家和文明社会，有社会制度、伦理道德等约束。而没有了蚩尤领导的兽族虽然在数量上也恢复元气，但因其普遍心智拙笨，已无法望人族项背，大地也变成了由人族主宰的人界。大部分人界生灵并不知有其他五界，人族更是狂妄的封自己为万灵之首，随意捕杀或奴役兽类为畜。

人族中少数有心求道者经过修炼能激发出继承自女娲的灵力，在修为有成后可变为仙。仙是在登天途中的半神，也是人间修真者向往和追求的境界，分地仙和天仙两类。地仙虽长生不老，但仍居于人界，其所居住之地多为天地灵气旺盛的风水福地，分布在大地名山之间，包括十大洞天、三十六小洞天、七十二福地；天仙则元神脱离肉体，前往位于天界和人界之间的一个虚空平行空间（称作“羽化飞升”），是为仙界。

兽类中偶有颇具天赋的个体通过机缘巧合得以吸取自然灵气，经过长年修炼也能激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的妖，其中吸清气多者成精、吸浊气多者成怪。禽兽草木都有可能修炼成妖，在大地表面、鬼界、甚至仙界和魔界都有生存，但大都单独行动，处于无秩序分散的状态，相互之间有弱肉强食的传统。妖与魔一样都源自兽族，但只能算是修炼未熟的魔，虽然是法力高深的兽，也始终是异数，不被原来的同类接纳。妖居于人界，因为对资源和地盘的需求与人类也多有冲突，导致两族相互之间多有仇恨，人类中多有以斩妖除怪为修真手段的道人，与人为善的妖也往往会因为种族偏见而遭遇悲惨的下场。许多想避免与人族有过多往来的妖因此会群聚在凡人避而远之的幽幻地界之中，形成妖界。人间阴森之处分布着大大小小的妖界，其中最大的妖界乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之里蜀山，其它妖类聚居之所规模都不可和里蜀山同日而语。

所谓六界，就是神、魔、鬼、人、仙、妖这六个并存世界。六界之间虽有通道，但多有封锁，除非使用少部分的术式与法宝来进行穿越，寻常生灵难以自由往来。

神农九泉

九处灵脉泉点，传说在太古神农大神诞生时随其相生，分别称为照胆、寒髓、热海、无垢、雾魂、春滋、炎波、毒瘴与龙潭。九泉因神农而生，后来又经神农千百年辛劳疏通，逐渐成为这个天地中最重要的生命灵脉。又因为神农与九泉的紧密渊源，这九泉也被三族之人通称为“神农九泉”。

在九泉面前，众生平等，无论是神骏奇丽的灵兽仙禽，还是丑陋不堪的凶兽毒虫，都在九泉的滋养下享受这方天地。虽然日后经历大劫，经三族协议规分所有，九泉以其他形态存在于新世界中。神界握有照胆与春滋，广大的人界有寒髓、热海、无垢、雾魂、毒瘴与龙潭等六泉，而魔界仅有有炎波一泉。

修仙门派

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昆仑八派

位于昆仑山中有八个修仙门派，其中昆仑、琼华两派主张炼剑修仙；碧玉、紫翠两派重炼修神；悬圃、玉英两派炼丹（外丹）；阆风、天墉两派炼气（内丹）。八派中琼华派曾一枝独秀，在六朝时期曾试图逆天飞升举派成仙，但因为手段不正遭天谴，被天火焚灭，派中人士也被九天玄女贬入东海受囚，从此彻底没落。其余七派除了昆仑派在江湖上稍有名头以外，则始终默默无闻。

蜀山派

位于川西蜀山，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，历代弟子勤修仙术，入世降妖，并囚妖于锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。

蜀山派本为数个修仙门派聚集的道家联盟，除了专注剑法的仙剑派外还有以炼丹、辟谷等方式修练为主的门派。但在南北朝时期，信奉佛教的梁武帝因为镇妖塔的归属纠纷派兵攻山，一场大战后蜀山盟许多只会炼丹画符的门派因战力不继而受到重创，唯独仙剑派力挽狂澜击退官军。最终由仙剑派集结各派残众统一成一个门派，此后蜀山基本上以仙剑派为主流，修炼方式注重功法和剑术，积极入世斩妖除恶，求积德而不只求升仙，所以蜀山派全名为蜀山仙剑派。同时蜀山派也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法，在早唐时期就有多人得道成仙。

中唐时期，仙剑派俗家弟子李逍遥为救妻子强闯锁妖塔，最终导致锁妖塔倒塌，大量妖魔逃脱的同时里蜀山的神魔之井也因此打开。二十年后蜀山派与武林协力剿灭魔族净天教，但二十年之后又被复兴的净天教围攻，最终在蜀山七圣和弟子姜云凡的合力下击溃魔族，并将蜀山前山沉下封住神魔之井世代镇守。蜀山派从此封山结印不再涉世，淡出人间成为后世的江湖传说。

仙霞派

位于峨嵋山的仙霞派创立于锁妖塔倒塌之后，虽然立派较晚，但因门派以扶危救困为念，门下徒弟在江湖中颇有收妖伏魔等义举，经过多年发展已经誉满江湖。创立者清柔师太本名姜婉儿，为蜀山派弟子姜清与魔尊之女月柔霞之女，因此其所创的仙霞派剑法兼具父母双方的性质，同时带有仙魔两性的特点。

清柔师太麾下有齐弄霞、厉凌云、梅胜雪、沈欺霜、柳逐霓五个女弟子，合称“仙霞五奇”，但在孔麟之乱中一战玉殒四位，仅剩沈欺霜一人幸存，仙霞派第一代弟子因此人丁凋零。沈欺霜在清柔师太后继任仙霞掌门，道号馀霞真人，之后近百年间修得地仙之体，麾下收有卫绡、庄锦、白茉晴等第二代弟子。在蜀山派封山绝世、天师门倒行受创后，仙霞派成为仙盟的中流砥柱。

蓬莱派

蓬莱派位于东海蓬莱岛，因其地处海上，核心建筑蓬莱御剑堂经历代修葺已颇具规模，从陆上望之，云雾缭绕，宛如仙境，因此世人多穿凿附会蓬莱为仙人所居。

蓬莱派与蜀山派一样，同属修仙门派，且与蜀山同气连枝，世代交好。蓬莱仙术讲究清净无为，抱元守一，不扰外物。门徒很少出头露面，即使偶尔离岛前往大陆，也多以普通道士的面目示人，因此名气不彰。

明庶门

明庶门坐落于湖北东湖西南的落袈山角下，是一支以修炼御灵术为主的修仙门派。明庶门建筑规模不大，竹林掩映间，青瓦红墙，静谧雅致。西北角一处石台称御灵园，依山傍水，见之旷然。园内植有一棵老梅树，供御灵在此间栖息修炼，闲暇时亦可观景。

明庶御灵之道由其祖师月西楼自创，讲求与仙灵兽共修共享灵力，由此十分考验弟子们修行天赋，资质驽钝者难以与御灵定契，故门徒筛选极为严格。此外祖师还传下明庶剑法，身法轻盈灵活，与御灵术相辅相成，也曾名扬一时。数代之后，原本与御灵制定契约本为共生共存，同生共享但刻意利用咒术束缚等各仙灵兽(哈占)，在自身过世后将自己定契的仙兽，利用术法转移给下一代(古柏)，故许多仙灵兽们不愿再和明庶门有过任何来往，并痛恨厌恶明庶门的所作所为，后门派逐渐没落，弟子凋零，御灵术式微。在月枫、燕雪容夫妇二人为救御灵巧翎而伤重身亡后，明庶门下只剩下年迈体弱的掌门月寒山和刚刚成年的孙女月清疏。

月清疏在机缘巧合下捡到被魔尊重楼打回神果原形的神将修吾，意外建立了共生之术，修吾因为佩剑遗失只能滞留人界，因此索性拜入明庶门，成了月清疏的师弟。在月清疏到长白山与山神哈占碰面，从哈占得知过去如何不人道的方式对待仙灵兽，与种种不堪的过去，之后努力与仙灵兽建立好友谊关系，各个因缘巧合下渐渐与许多仙灵兽定下契约，除了强化自己本身修为，与月清疏定契的御灵们也同时受益，每位仙灵兽的修为也大有长进。月寒山故去后月清疏独自一人振兴门派，子秋也加入了明庶门，上山求仙的弟子也越来越多，渐渐的恢复门派昔日风光与荣耀。

天师门

天师门坐落于落袈山峰顶之上，门派建筑布局依循阴阳八卦，深合风水堪舆之理，穿过重重云雾即可见青瓦白墙，隐约可见门派上空的护山大阵，大阵阵眼处悬浮着精致的四象天灯。萍溪村的结界是由天师门设下的，专门防凶兽。

因落袈山钟灵毓秀，宜于修行，天师门祖师张东临便与友人月西楼约定，共同在此建立门派。天师门祖师擅于拳掌功夫，将法术与体术相结合，并借助蕴有五灵的器物增幅自身灵力，以化灵体术见称。天师门奉行只要有心向道，无论天分高低，都该收入门下予以教导。化灵体术虽然修行进展缓慢，但不拘一格，对修行者并无太多制约，由是吸纳了大量弟子。数代之后，天师门愈加兴盛。

在掌门孟章执掌天师门后，承祖师志向，广收门徒，对仙门之首的名号跃跃欲试，门派一跃超过了诸多大派，成为仙盟盟主。实际上孟章是受神界春滋泉守敖胥蛊惑，意图立阵切断九泉流动引发人神魔三界大战，事败后被修吾格杀。天师门在执名、监兵、陵光三长老的主持下开始赎罪弥补之前的过错。

水月宫

水月宫位于余杭镇外海的仙灵岛中央，掌门灵月宫主善炼仙丹，十年后因终日行善，已经羽化飞升，在岛上仅留一冢。

灵月宫主曾与苗疆巫后林青儿为好友，在南诏国政局巨变时伸出援手，收容逃亡的苗族公主赵灵儿与姥姥姜氏在门下隐居。灵月宫主飞仙后，水月宫由姜氏接管，但十年后拜月教的黑苗人用计破除护岛的幻阵，随后血洗仙灵岛，水月宫门人皆被屠杀，重伤的姜氏临终嘱托李逍遥带灵儿回苗疆寻母，水月宫作为修仙门派也从此消失。

世俗门派

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璧山唐家堡

位于蜀中璧山，江湖人士更喜欢称之为唐门，自古多名门将士，也不乏奸诈卑鄙之人，有说是“宁遇阎罗王，不惹唐门郎”。唐门世代过著深居简出的生活，是一个典型的家族式江湖门派。 唐门的武功多以用毒、暗器为主，堡里到底布置著多少各式各样的机关，恐怕唐家人也不会完全了解。靠著重重机关的保护，唐门得以在江湖上存在几百年而丝毫不受外界侵扰。

后因内部问题分家，总坛原址在分家后由景天收购地产，改为唐家集。

苏州林家堡

为南方武林中的翘楚，以家传剑指双绝雄霸天南一方。后因堡主林天南的爱女林月如深受重伤，一心寻求续命良方，故此逐渐淡出武林。

济南沈家堡

为北方武林的翘楚门派，虽与林家堡齐名，但实力已远不如人，“南林北沈”比武大会二十多年来，互有胜负，但林家堡略占上风。

开封大慈悲明宗

因为锁妖塔崩毁，万千妖魔尽出，神州大地天下大乱。幸有得道高僧千叶禅师的出现，广纳门徒成立大慈悲明宗各地降妖伏魔。

云州折剑山庄

原为云州英雄山庄，江湖人称折剑山庄，本名“英雄山庄”反被遗忘。据传是因其铸剑之术精妙绝伦，令天下铸剑者愧而折剑。又有一说，是由于欧阳氏家传剑法几可无敌于天下而得名。 折剑山庄每年都会召开试剑大会，将当年所铸宝剑一一展示，并评选出其中的前十柄，赠与在试剑擂台上拔得头筹的各派武林高手。不少新人也可借此机会崭露头角，一旦获胜，则名利双收。故此每到试剑大会时，都有数千人赴会。

长安天地山庄

财力雄厚，与西域回纥、土番、党项、大食、波斯等均有生意来往。善用暗器及其们兵刃，武功招式兼具西域与中原特色。

开封仁义山庄

历代洁身自好，择徒极严，门下弟子多文武双全。素来行事低调，故在武林中名声并不显赫。 经营玉石生意，剑法招式多取守势，但求制人而不致命，有仁者之风，故江湖人称仁者剑。家传长离剑，因杀人过多而戾气甚重，年深日久蕴为剑灵，由蜀山派长老罡斩指点养剑之法以化解戾气。

明州正气山庄

位于明州，以钱庄、航运为业。在山东青州亦有分支。世代以镖局为业，枪法严谨，精通骑射之术，擅长以一敌多。

景安正武盟

总部位于景安，是一个由多个门派加盟而成的势力。 魔君姜世离的净天教之乱后，四大世家逐渐隐于江湖，景安正武盟兴起，成为中原第一大武林门派。

辽东卢龙府

位于长白山麓的藩镇山城，由世代镇守辽东的节度使白家掌管。

苗疆

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拜月教

黑苗族的宗教，据传能使用傀儡术、驱使魔兽，一度控制南诏国政权多年。末代拜月教主曾私养水魔兽并嫁祸巫后林青儿，之后谋害并用傀儡假冒南诏王，在被李逍遥、赵灵儿、阿奴三人击败后跳水自杀并与水魔兽合体，直到被赵灵儿牺牲自己用天地同灭与之同归于尽，拜月教从此覆灭。

巫月神教

白苗族的宗教，世代信奉女娲，擅长毒蛊及巫神术，只传白苗族人，弟子均为女性，戒律森严，深受苗疆百姓尊敬。神殿位于封闭山谷内，以流笼渡河谷为唯一进出方式，宫殿外围长满毒刺藤，有巨大毒蛇毒虫守护。与中原门派原无来往，但在拜月教一役后与蜀山派关系较为密切，现任教主为海棠夫人。

主要人物

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主条目：仙剑奇侠传系列角色列表