图片：皇帝死亡剧照

2、繁杂的称呼

在中国古代，死亡的称呼有很多种，大体分为：身份等级、年龄阶段、死亡原因和职业角色四大类。首先来看不同身份等级下的不同叫法。

从周朝礼制逐渐完善，并且在中原普及开后，一般情况下天子去世称之为“崩”，后来慢慢演变成我们经常听到的“驾崩”；比天子低一级的诸侯们去世，称之为“薨”，到了明清时期的王爷们也是这种称呼。

士大夫也就是门阀豪族们去世称之为“卒”，有功名在身的一般官员去世后称为“逝”，民间士人去世称“不禄”，最底层的穷苦劳动人民去世才叫做“死”。

这种起源于周礼的一套封建等级称呼，一直延续到清朝灭亡才结束使用，虽然期间也有所改变，比如皇帝死后叫做“登遐”、“晏驾”等，但总的来说变化不大，世人也较为认可。

图片：天子去世剧照

其次我们看按照年龄段分如何称呼，未能成年加冠死亡叫做“殇”，很年幼的时候死亡叫做“夭”，在民间变化就比较多了，比如年轻女性死亡称为“香消玉损”，老年人死亡不一样的称呼最多，这个根据地区不同，风俗不同等等不一，比如“长逝”、“百年”、“作古”、“登仙”、“寿终正寝”等等。

再来看一下按照死亡原因如何称呼，如果遭遇灾祸死亡称“蒙难”，为某人某事舍命死亡称“殉”，突然死亡不知原因称“暴毙”、“猝死”，如果死在外地他乡称“客死”。

最后就是某些职业的特殊称呼，比如和尚死亡称为“圆寂”、“坐化”，在佛教内部得道高僧死亡也会称之为“涅槃”等，道家的道士们死亡称“得道”、“羽化”、“登仙”或者“升仙”等等。

由此可见，就死亡这件事来说，在古人眼中并不简单，甚至讲究极多，这也是灿烂中华文化的一部分。

图片：和尚死亡称为“圆寂”剧照

二、仇人去世该怎么说

1、中国民间的说法

有上面这些对死亡的称呼，我们其实可以发现一个规律，那就是讲究较多的大都是社会的中上级阶层，他们划分得更细致，要求也更严格，反观民间就要自由的多。

大多数情况下，只要不僭越礼制越级使用基本没人管，那么如果是自己的仇家死了该怎么说呢？其实不管什么时代，对于自己的仇家想必都不会客气，也没必要那么讲究，甚至还要嘲讽诅咒一番，咱们中国历史悠久，地大物博，各地的风俗不一样，给出的称呼自然也不一样。

总结一下，在中国民间当仇家死后一般常用的有“活该”、“下地狱”、“死得好”等等这些口头语，也有“上西天”、“见阎王”等这些源自于神话传说的称呼，这种称呼最早是特指坏人群体，后来慢慢演变成了一种广泛使用的贬义词。

在方言中说法就更多了，比如“翘辫子”、“死翘翘”、“挂掉”、“扑街”等等，都有很大的地方文化差异性，这里就不再多说了，总之，中国民间对待仇家的死亡说法并不统一，也较为自由。

图片：仇人死去剧照

2、近现代通用说法

进入近现代后，尤其是国际关系中，如果仇视的双方中有一方去世，应该如何说呢？最早的版本可以追溯到1971年，当年9月11日前苏联的领导人赫鲁晓夫病逝，这在当时绝对算是惊天动地的大事。

世界各国媒体竞相报道，其中我国的权威媒体给出的标题是“赫鲁晓夫死了”短短6个字，后来常凯申去世，我国依然是沿用的这种标题。

美国在表达上就不一样，1959年杜勒斯去世后，美国国内的大多数媒体给出的标题都是“杜勒斯病死”，这种说法一直延续到上世纪末，比如“狄金病死”、“陈诚病死”等等。

在19世纪到20世纪这段时间内，世界各国对于某人死亡的表述还是很直接的，尤其是对于和自己关系不是太友好的人物，更是谈不上什么客气和避讳。

图片来源于网络：艾伦·杜勒斯

不过在进入21世纪后，由于全球一体化进程的速度加快，世界各国一般也较为注意自己的形象，因此在国际事务上一般都采用“逝世”，来形容较为正面的人物，而反面人物，如拉登之流，都会根据他生前犯下的罪恶，加上一定的贬义词语去表达，这也是现代国际关系中的一种约定俗成。

文章作者：大慧

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